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  • 明末清初律宗千华派之兴起——兼论当时诸师之律学思想

    :汇文堂出版社,1988。  7. 王景琳,《中国古代僧尼生活》,台北:文津出版社,1992。  8. 王戎笙编,《台港清史研究文摘》,沈阳:辽宁人民出版社,1988。  9. 包可华等译,...

    陈金凤

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  • 唐仲容居士与《王恩洋先生论著集》

    强烈要求出院。其子思鹏和医生不能阻其意,出院后不数日,不药而愈,再显神奇。现在的身体、工作不异往昔。  (八)佛学思想富创新  《文摘周报》(四川版)1990年1月26日载:  四川省巴中县石城乡双目失明...

    不详

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  • 《俗语佛源》选摘㈠

    去过,今日天气晴明,正可前去开开眼界”。又如《新华文摘》1991年第5期:“昆仑山口某油库壮观、新奇的一幕使我大开眼界。”(李明权)  [井中捞月]源出佛教的一个寓言故事据《僧祇律》载:佛以诸比丘说,过...

    不详

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  • 从佛教的大利性谈它的科学性

    之后,只剩一堆遗骨。  《文摘周报》1998年8月24日,转载《金陵晚报》8月1日的一篇题为《谁解香河老妪尸体不腐之谜》?报导称:天津香河县有位平凡而念佛的老妪周凤臣,1992年11月24日逝世,到...

    喻汉文

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  • 论入世佛教与当代印度佛教复兴运动

    心态。   《读者文摘》有一个精神科的小故事说,一个精神病患常常幻想自己是一只老鼠,一看到猫就害怕。经过一段时间的治疗之后,医生宣布他已经康复。他正要走出医院,看到院子里的一只猫,立刻又躲到医生的背后...

    游祥洲

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  • 四阿含经的研究(1)

    屈陀迦阿含一种,是不止四矣!今锡兰岛所传巴利文阿含,确有五部。其第五部正名屈陀迦,然不过将四含之文摘要分类编辑(橘惠胜印度佛教思想史一二七页),恐非原本,吾窃疑此屈陀迦与大乘经典有关系,语在次篇。  二、阿...

    力定法师

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  • 宋代台、禅二宗法统说之争

    论难。子凝的传记等不详,但《天童寺志》卷三,在宋代的世代住持宝坚、怀清、瑞新、普、清简之后列出子凝,并记录他与知礼的论争,以及他的嗣法是崇寿稠禅师等事。   首先将酿起问题的《指要钞》卷上之要文摘录于下...

    宋道发

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  • 朱熹与庐山

    院长),厘定教育目的,训练纲目,学习程序和修养守则等各种规程。这些规程就是我国教育史上著名的「白鹿洞书院学规」,兹将原文摘述于下:  (一)父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。  --右五...

    不详

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  • 佛教慈善事業之發展-佛光山慈悲基金會等個案研究

    ,利他主義 論文摘要 本文從宗教社會學和非營利組織的角度,探討現代佛教團體秉持著人間佛教的理念下,從事慈善事業的發展,所發揮福國濟民的功能。 在論文的第一個部分,我先介紹西方宗教...

    林美玲

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  • 正信偈真髓·正信偈讲赞(1)

    大小凡愚也。“往生”者,则难思议往生(十一愿)也。“佛土”者,则报佛报土(非“化身化土”),斯乃誓愿不可思议一实真如海。《大无量寿经》之宗致(旨趣、要点),他力真宗之正意也。】   右文摘录自亲鸾...

    不详

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